67书吧 > 儒道至圣 > 第2213章 改良计划

第2213章 改良计划

推荐阅读:神印王座II皓月当空深空彼岸明克街13号夜的命名术最强战神全职艺术家第九特区龙王殿重生之都市仙尊财运天降

一秒记住【67书吧 www.67book.cc】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    方运把这次神赐山海跟之前几次比,发现此次恐怕比之前激烈百倍。

    “不愧是葬圣谷,充满机遇与陨落之地。每一座山岛,都是一个巨大的诱惑,没有任何种族可以抗拒,因为谁也不知道对方的山岛中藏着什么,或许,就藏着惊世宝物。”

    直到此刻,方运才彻底看清葬圣谷的险恶。

    葬圣谷如同一个玩弄人心的恶魔。

    方运变得更加谨慎,一边加速航行,一边积蓄力量。

    按照原本的计划,方运只准备阅读各种众圣经典,利用学习和复习的方式来让自己稳步成长。

    但在明白孔子之学的秘密后,便决定通过“诲人不倦”来快速成长。

    默而识之是基本的学习,是吸收的过程。

    学而不厌则是巩固学习,是选择和判断的过程。

    诲人不倦,本质上是知识的输出,而这种输出最能调动所学,从而形成知识的反哺。

    既然是知识输出,既然是教导他人,不只有当面开口一个途径,还有著书立说,著书的过程就是知识输出,只要以后让别人看到也是诲人不倦,效果相差不大,但效率更高。

    早在晋升大儒前,方运就为自己制定了大儒后的道路,那条道路走得是中庸,行得是稳健,但成就大儒后才明白,在百年前,中庸和稳固是首选,但危机四伏的现在,取中庸和稳健之路而行,是畏惧,是后退。

    所以,方运早前些日子,已经领悟了新的大儒之道。

    方运不断对比圣院大陆与奇书天地中的所学,终于发现一个问题,在无论是华夏古代还是圣元大陆,都有一个不大不小的缺点,对知识的传承不够大众和普及,在知识的梳理方式方面不够先进和系统,或者说,过于重道而又过于轻技。

    道和技的区别,与知和行类似,与体和用也类似。

    虽然圣元大陆风气比华夏古代好一些,早就明白体用合一、知行合一,但本质上还是过于重体、知和道,轻用、行和技。

    从战诗词近些年来才得到大力推广便看出端倪。

    战诗词对封圣的作用微乎其微,所以古代人并不重视,直到发现人族若是败给妖蛮连封圣的空间都没有了,这才意识到战诗词的重要性。

    要在短时间内进行大革新,进行全面否定然后全面改变,类似所谓的休克疗法,这等于毁灭人族。

    可若是用过于保守的方式改变,时间又不允许。

    变有三,潜移默化,改良,革新。

    变的缓急也有三,保守,循序渐进,激进。

    方运思索片刻便明白,若是时间足够,那最好的方式显而易见,因为无论是东方大哲孔子还是西方大哲亚里士多德,在相关方面的选择惊人的一致。

    孔子有中庸,亚里士多德有中道,在核心思想上几乎完全一致。

    循序渐进地改良,本应该是最好的选择。

    但是,时间不够。

    方运果断做出选择。

    激进地改良。

    既然是改良,那就不能过多否定,大量甚至全面否定是革新要做的。

    既然是激进,那就不可能不刺激保守势力和既得利益集团。

    从何处改良,如何控制力度,如何控制好切入点,在出手前如何进行安抚甚至进行利益交换,往往比改良本身更加重要,也更加困难。

    方运用更加理智的方式慢慢思索,改良之路在心中更加清晰起来。

    “安抚各家或利益交换,理当在我实施改良前动手,不过现在我无法回到圣元大陆,那么只能进行准备。既要为改良做准备,又要能让自己快速成长,只有一条道路,那便是书写一些有价值的作品。”

    “为《四书》作注,已经是极限,我不能再为其他经书作注了,一来精力分散可能导致成就不足,二来我现在对圣道理解有限,为不同的先贤作注过多,很可能导致我以后的圣道根基过于驳杂。”

    “那么,我应该另立学说,既不会太过激进,又要有足够的价值,成功影响人族,完成改良。”

    方运思索片刻,拿出一张纸,提笔书写三个打字。

    医学史!

    在写完这三个字后,方运只觉头脑一片清明通透,眼前大放光华,好像一切都变得那么清晰明亮。

    方运知道,自己做出了正确的选择,或者是正确的选择之一。

    之所以不写为《医家史》,便是方运改良甚至可以说近乎革新的第一步,变家为学!

    尽最大可能削弱传统的教学方式,让人族改变传男不传女、宁可把手艺带进棺材也不穿外人之类的观念,要让人族的知识传承更加开放。

    不过,变家为学并非是强制性,从表面上看只是一种新的说法,但当人族慢慢习惯了“学”而不称“家”的时候,才会发现两者真正的不同。

    改良的第二处,便是单独为各学科作史,其实《医学史》的主要内容都被医书和历史记载,但方运准备用更加系统、更加精确、更加统一和更加先进的方式,来通过这部《医学史》,向人族传达新的知识收集、整理、判断和教育体系。

    这种新的体系,和变家为学一样,同样算不上大革新,但当人族接受后,便会发生质的变化。

    如果是之前作战诗词作《瘟疫论》等是直接的授人以鱼,那方运现在就在间接地授人以渔。

    这是方运在晋升大儒后才达到的一种新的高度。

    由纯粹的开拓者,变成开拓者加掌舵者,渐渐偏重指点方向。

    改良的第三处,终究要落到实地,不能仅仅是著书立说,还必须要有教育功能,所以方运准备把这部《医学史》向教材方向编写。

    一旦回到圣元大陆,方运就准备真正的大改良。

    建立人族的第一批专科学院,在短时间内培养各家各学科的专业人才,等专科学院获得人族认可后,便可开始建立更高等的教育院校。

    变家为学,重新归纳整理旧知识,确定正确方向,而后用以大规模培养专业性读书人,这便是《医学史》以及接下来几本书的真正目的。

    无论写的是什么,这都是属于方运自己的著作,是自己的教化圣道,纯之又纯,若能完成并推行,受益甚至还在为《论语》作注之上。

    .