第二十七章 十里坡
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工尺谱，是中国古代众多记谱法之一，是应用最广泛的唱名谱，因用工、尺等字书写而得名，规范用字有上、勾、尺、工、凡、六、合、五、乙等汉字，另外其记录节奏的板、眼符号，也就是强、弱拍符号也比较齐全，所以宋、元以后，人们记写一些歌曲、曲艺、戏曲、器乐等乐谱所用的记谱法，大多采用的都是这时已然发展得比较完善的工尺谱。
赵清萘和张俏鹫也不例外，她们二人记录乐谱所用的记谱法，也全都是工尺谱，这工尺谱对于李缙而言，已然不具半点新鲜感了，所以他朝张俏鹫那边看了一眼之后，很快就收回了目光，继续弹唱起了歌曲的第二句……
有事可做的时候，时间总会过得特别快。
一转眼几个小时就过去了，到了下午一、两点钟的时候，李缙与张俏鹫合力，终于把《江南》这首歌的全部词曲谱写完成了。
张俏鹫在拿到全部词曲之后，对《江南》这首歌曲的满意程度高达99.99%，她十分喜欢这首歌曲，所以也没有提出要换歌的要求，要是这首歌曲她不喜欢，那这事就难说了。
结束了工作以后，也没啥事可做了，这孤男寡女的再待在一起，就显得有点不大合适了，因此李缙也没留张俏鹫多坐，与她又说了几句话，随后就婉言打发她离开了。
唱了几个小时的歌，就算不用费力的大声唱，那也是很累人的，所以在打发走了张俏鹫之后，李缙也没有再去赵清萘那里，而是在他的房间里，抽空练起了书法，主要是练习怎样使用毛笔，只要毛笔用好了，他就能写出一手好的行书，因为他上学的时候练过钢笔字，行书写的还不错。
行书，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度过慢和草书的难于辨认而产生的，它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正，实质上它是楷书的草化或草书的楷化写法。
楷书、行书、草书，这三种文字书写方法，相较而言，楷书的实用性高，但艺术性相对不足，而草书则是艺术性高，实用性不足，只有行书，实用性和艺术性皆高，所以李缙认为他只要把行书写好了就足够用了，不用再去练什么楷书、草书了，反正他也不想当书法家。
练了一下午字，晚上又抱着字典，学习了一会儿，之后一到二更，李缙便睡下了。
隔天，起床吃过了上午饭，李缙拿起那把阮，又去了赵清萘的雅阁，今天没有张俏鹫之流的人来打扰了，李缙和赵清萘在一起工作了大半天的时间，完成了一首歌曲的词曲记录工作，然后他和以往一样，马上就闪人了。
之后几天也是如此，李缙每天都会去赵清萘那里报到，贡献上一首歌曲，直到诗文大会举行之日，才打破了他的这种日常生活规律。
十二月初一，诗文大会举行当日。
这一天，天还没亮，五更的时候，李缙就下床开始梳洗了，然后换了身衣服，骑马去了州城正西近郊的十里坡，这十里坡便是诗文大会的举行之地了。
虽然十里坡这个地名里有个坡字，但事实上它却没有什么坡，而是较为平坦的一大块砂石地，这块砂石地有上百亩、十多个足球场大小。
每到诗文大会举行之时，州衙会雇人用木料在这片开阔的砂石地中央，搭建一个巨大的平台，以作比赛之用，另外还会搭建一些配套设施，例如嘉宾看台和一些休息场所等等。
李缙对这些情况也知道一些，因为上次和余茂林在酒楼饮酒的时候，余茂林也曾向他说起过一些关于诗文大会的事情，所以尽管他从未去过十里坡，但还是能想象得出那里是怎样一番模样。
可想象终究是想象，与现实还是有一定的差距的，等真正到了十里坡，李缙才感受到了只有在现实中才能感受得到的一种东西，那就是气势，而且是极其磅礴的气势，那个比赛用的台子，搭建的实在是太大了，估计能有上万平米，把他的下巴都快给惊掉了！
要不要这么大啊，麻痹也太有钱了！
李缙情不自禁地腹诽了一句。
从群芳院到西郊十里坡，满打满算也就二十几里路，加之李缙又有交通工具，所以行了几十分钟，不到六点便到达了这里，他之所以会来这么早，是因为辰时要点卯，也就是七点的时候，州衙的人要查点到赛人数，而他怕在来的路上发生一些意外情况，比如说迷路什么的，所以就提前一个小时出门了，但是这一路上却没有发生什么意外的情况，以至于他现在竟早到了一个小时。
因为距离点卯还有好长一段时间，所以李缙也没有急着去点卯的地点，而是拉着马转圈逛了起来。
这会儿虽然时间尚早，游人还未至，但那数以千计的小商小贩们却都早已然来了，不过他们的摊位全部都设立在外围，与赛台隔着一定的距离，这段距离之间的空白场地，就是官方为游人观看比赛预留的场地了。
那数以千计的小商小贩，做什么买卖的都有，有卖鞋帽的，有卖布匹的，有卖工艺品的，有卖玩具的……真可谓是百货齐全，要啥有啥，就跟个大集市一样。
另外除了这些卖各种商品的商贩以外，还有众多卖吃食的商贩，李缙逛累了，就找了个干净的摊位，坐下吃了碗面，他没有吃那些杂七杂八的东西，他怕吃坏了肚子。
吃完了面，时间也差不多了，李缙结了账，这才去了点卯的地方。
这诗文大会的赛台其实是三面看台，南面因为搭建了嘉宾看台，有高棚阻挡，所以人们无法在这一面观看比赛，但嘉宾看台背面的这块空地也没有被浪费掉，而是被设置成了展览场，场中那一排排悬挂在彩绳之上，所展出的那些已装裱过了的作品，都是诗文大会那三百多位入选者的佳作。
而在展览场的北面，也就是嘉宾看台背面下方的位置，还搭建了一些较大的临时房屋，虽然是临时房屋，但盖得也十分精致，其中最大的那间，面积有上千平米的木屋，就是点卯的地方了。
工尺谱，是中国古代众多记谱法之一，是应用最广泛的唱名谱，因用工、尺等字书写而得名，规范用字有上、勾、尺、工、凡、六、合、五、乙等汉字，另外其记录节奏的板、眼符号，也就是强、弱拍符号也比较齐全，所以宋、元以后，人们记写一些歌曲、曲艺、戏曲、器乐等乐谱所用的记谱法，大多采用的都是这时已然发展得比较完善的工尺谱。
赵清萘和张俏鹫也不例外，她们二人记录乐谱所用的记谱法，也全都是工尺谱，这工尺谱对于李缙而言，已然不具半点新鲜感了，所以他朝张俏鹫那边看了一眼之后，很快就收回了目光，继续弹唱起了歌曲的第二句……
有事可做的时候，时间总会过得特别快。
一转眼几个小时就过去了，到了下午一、两点钟的时候，李缙与张俏鹫合力，终于把《江南》这首歌的全部词曲谱写完成了。
张俏鹫在拿到全部词曲之后，对《江南》这首歌曲的满意程度高达99.99%，她十分喜欢这首歌曲，所以也没有提出要换歌的要求，要是这首歌曲她不喜欢，那这事就难说了。
结束了工作以后，也没啥事可做了，这孤男寡女的再待在一起，就显得有点不大合适了，因此李缙也没留张俏鹫多坐，与她又说了几句话，随后就婉言打发她离开了。
唱了几个小时的歌，就算不用费力的大声唱，那也是很累人的，所以在打发走了张俏鹫之后，李缙也没有再去赵清萘那里，而是在他的房间里，抽空练起了书法，主要是练习怎样使用毛笔，只要毛笔用好了，他就能写出一手好的行书，因为他上学的时候练过钢笔字，行书写的还不错。
行书，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度过慢和草书的难于辨认而产生的，它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正，实质上它是楷书的草化或草书的楷化写法。
楷书、行书、草书，这三种文字书写方法，相较而言，楷书的实用性高，但艺术性相对不足，而草书则是艺术性高，实用性不足，只有行书，实用性和艺术性皆高，所以李缙认为他只要把行书写好了就足够用了，不用再去练什么楷书、草书了，反正他也不想当书法家。
练了一下午字，晚上又抱着字典，学习了一会儿，之后一到二更，李缙便睡下了。
隔天，起床吃过了上午饭，李缙拿起那把阮，又去了赵清萘的雅阁，今天没有张俏鹫之流的人来打扰了，李缙和赵清萘在一起工作了大半天的时间，完成了一首歌曲的词曲记录工作，然后他和以往一样，马上就闪人了。
之后几天也是如此，李缙每天都会去赵清萘那里报到，贡献上一首歌曲，直到诗文大会举行之日，才打破了他的这种日常生活规律。
十二月初一，诗文大会举行当日。
这一天，天还没亮，五更的时候，李缙就下床开始梳洗了，然后换了身衣服，骑马去了州城正西近郊的十里坡，这十里坡便是诗文大会的举行之地了。
虽然十里坡这个地名里有个坡字，但事实上它却没有什么坡，而是较为平坦的一大块砂石地，这块砂石地有上百亩、十多个足球场大小。
每到诗文大会举行之时，州衙会雇人用木料在这片开阔的砂石地中央，搭建一个巨大的平台，以作比赛之用，另外还会搭建一些配套设施，例如嘉宾看台和一些休息场所等等。
李缙对这些情况也知道一些，因为上次和余茂林在酒楼饮酒的时候，余茂林也曾向他说起过一些关于诗文大会的事情，所以尽管他从未去过十里坡，但还是能想象得出那里是怎样一番模样。
可想象终究是想象，与现实还是有一定的差距的，等真正到了十里坡，李缙才感受到了只有在现实中才能感受得到的一种东西，那就是气势，而且是极其磅礴的气势，那个比赛用的台子，搭建的实在是太大了，估计能有上万平米，把他的下巴都快给惊掉了！
要不要这么大啊，麻痹也太有钱了！
李缙情不自禁地腹诽了一句。
从群芳院到西郊十里坡，满打满算也就二十几里路，加之李缙又有交通工具，所以行了几十分钟，不到六点便到达了这里，他之所以会来这么早，是因为辰时要点卯，也就是七点的时候，州衙的人要查点到赛人数，而他怕在来的路上发生一些意外情况，比如说迷路什么的，所以就提前一个小时出门了，但是这一路上却没有发生什么意外的情况，以至于他现在竟早到了一个小时。
因为距离点卯还有好长一段时间，所以李缙也没有急着去点卯的地点，而是拉着马转圈逛了起来。
这会儿虽然时间尚早，游人还未至，但那数以千计的小商小贩们却都早已然来了，不过他们的摊位全部都设立在外围，与赛台隔着一定的距离，这段距离之间的空白场地，就是官方为游人观看比赛预留的场地了。
那数以千计的小商小贩，做什么买卖的都有，有卖鞋帽的，有卖布匹的，有卖工艺品的，有卖玩具的……真可谓是百货齐全，要啥有啥，就跟个大集市一样。
另外除了这些卖各种商品的商贩以外，还有众多卖吃食的商贩，李缙逛累了，就找了个干净的摊位，坐下吃了碗面，他没有吃那些杂七杂八的东西，他怕吃坏了肚子。
吃完了面，时间也差不多了，李缙结了账，这才去了点卯的地方。
这诗文大会的赛台其实是三面看台，南面因为搭建了嘉宾看台，有高棚阻挡，所以人们无法在这一面观看比赛，但嘉宾看台背面的这块空地也没有被浪费掉，而是被设置成了展览场，场中那一排排悬挂在彩绳之上，所展出的那些已装裱过了的作品，都是诗文大会那三百多位入选者的佳作。
而在展览场的北面，也就是嘉宾看台背面下方的位置，还搭建了一些较大的临时房屋，虽然是临时房屋，但盖得也十分精致，其中最大的那间，面积有上千平米的木屋，就是点卯的地方了。