第四章 离奇的真相
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那是1953年的某天，具体是哪一天不知道，大概清明节前后，下着毛毛细雨，我们村的刘阿婆因病去世。
刘阿婆的家和我爷爷家挨着，是关系非常好的邻居，因为在解放战争时期，刘阿婆的儿子替我爷爷挡下两颗子弹，葬在了邙岭烈士陵园，所以我爷爷退伍后就认刘阿婆做干娘，虽无血缘，也是亲如骨肉。
刘阿婆走得突然，我爷爷虽然在家，但是第一时间并不知情。
刘阿婆疾病缠身，卧床两年，平时由她的两个儿媳妇轮流照顾，她走的时候，是大儿媳妇许嫂在场。
这个许嫂就是我二奶，我爷爷称呼她许嫂，是真的当亲嫂子一样对待。
说来许嫂也真是命苦，早年是城里远近闻名的文艺才女，屈身下嫁到我们山里，丈夫却为了救我爷爷而战死沙场，留下了三个儿子和一个女儿。
当时是傍晚，吃晚饭的时间点，许嫂在灶房煮饭，菜还没切完，就听见刘阿婆在屋里喊：“儿啊——儿啊——”
许嫂听得心里一惊，二话不说赶紧跑进屋，因为刘阿婆平时一直都处于半昏迷状态，只会“哼哈”，刚刚的喊话却很洪亮、很清晰。
屋里煤油灯一闪一闪，窗户被风吹开一条缝，毛毛细雨随风落在床头，打湿了刘阿婆的银发，一声声响亮的呼唤从刘阿婆半开的嘴里传出：“儿啊——儿啊——”
许嫂关上窗户，坐到床边握住刘阿婆的手询问：“娘，有啥话你就讲出来，我在听。”
话音未落，刘阿婆应该是听出了许嫂的声音，并非自己的儿子，所以情绪突然激动起来，全身颤抖，大口喘着粗气，喉咙沙哑地喊儿啊儿啊。
见此情景，许嫂也慌了，一时间不知所措，只能不停地安慰老人。
明眼人都知道，老人恐怕是不行了，有话要对自己的儿子说，可是许嫂的丈夫早就去世了，而她弟弟还没下工，预计还得一个多小时才能回来。
刘阿婆喊着喊着，终是一口气没喘出来，呛得长咳一声，吐出一口带痰的浓血，把许嫂吓得一个激灵，胳膊肘撞掉了方桌上的煤油灯。
屋里瞬间漆黑一片，寂静无声，窗外雨渐急，淋得窗户嗒嗒响。
许嫂7岁的小女儿本来在自己房间写作业，听到这声咣当响，跑出来询问发生了什么事，这时许嫂才回过神，急忙点亮煤油灯。
只见刘阿婆手指动了动，气息微弱，嘴一开一合，声音小得听不到，许嫂赶紧把耳朵凑过去，隐约听到老人断断续续的话：“一定……一定要告……告诉我儿子……”
话没说完，老人就驾鹤西去。
许嫂心生自责，她知道老人肯定已经说了很多遍了，只怪她刚才把煤油灯撞掉，没有察觉到老人在说话。
从老人的反应来看，遗言肯定非常重要。
那个年代信息闭塞，人们的思维和现在人不同，民风淳朴的背后，藏匿的是诸多迷信言论，特别是在我们山区，叫魂早已成为一种不成文的习俗。
可那毕竟是口头相传，极少有人实践，小村庄里多少年也不死一个人，就算死了也不会没原由就叫魂，所以它虽为习俗，却鲜有人知其真伪。
许嫂估计是自责心太强了，头脑一热，竟然拿自己7岁的女儿当活尸，盲目就为刘阿婆进行了一场粗糙的叫魂仪式。
可以肯定的是，许嫂是极少数亲眼见过叫魂的人之一，不然她也不会学得有模有样，因为还是需要一定流程的。
（据我猜想，许嫂应该是在我爷爷那里学的，那是风家从南北朝时期唯一一个流传下来的“邪术”，几无人知且很危险，我是后来才知道。）
许嫂是只知其一不知其二，瞒着我爷爷私自进行叫魂，过程学得有模有样，唱阳、对阴什么的也都做了。
结果，叫魂并不成功，没有引魂归来，或者是发生了别的什么……
眼看最佳时机就要过去，情急之下，许嫂这才让她的女儿去隔壁叫我爷爷来，试图在一炷香之内，进行第二次叫魂。
门外雨渐停，许嫂的女儿跑出门，跑向了我爷爷家，房间里只剩下许嫂和刚刚死去的刘阿婆。
昏黄的煤油灯，忽明忽暗，照得房间死气沉沉。
许嫂埋头趴在床边，因自责而失声痛哭。
床上的刘阿婆慢慢抬起胳膊，用皱巴巴的手指揉了揉眼睛，缓缓坐起身，伸手抚摸上许嫂的头发小声问：“哭啥呀？”
……
当时我爷爷正在炕上写字，门外突然传来急促的脚步声，紧接着房门被推开，许嫂的女儿进门就朝我爷爷喊：“儿啊，你比亲儿孝顺，干娘在侧房的石砖下，给你留了一对手镯，将来给俺孙子当聘礼。”
我爷爷心里是一咯噔，顿时就明白了些什么，但他比较冷静，坐在炕上没动，说了句：“知道了干娘，您咋走得这么急，儿还没去送您。”
许嫂的女儿站在原地，面无表情：“干娘不走，干娘很久都没给你做过饭。”
说完后，转身走向我爷爷家的厨房，厨房里黑漆漆的，只听一阵咣当响，应该是许嫂女儿把灶台上的锅给扒掉了。
那时我奶奶正在坐月子，我爷爷让她在屋呆着不要动，然后举着蜡烛走向厨房，刚到厨房门口，蜡烛就被院子里的风给吹灭了。
只听厨房里“刺啦刺啦”响，借着微弱的光，隐约看见许嫂女儿蹲在灶台下，一根根地划着火柴，扔进灶台，可是灶台里并没有干柴。
我爷爷走上前，一把抓住许嫂女儿的胳膊：“干娘，阳气已尽，阴魂为啥不散？你为啥要伤害自己的孙女？”
许嫂女儿面容呆滞，依然重复着那句话：“干娘不走，干娘给你做饭吃。”
我爷爷听得是既心痛又生气，其实早在许嫂女儿进门的那一刻，他已经猜到了这是叫魂失败的后果。
因为在正常的叫魂中，活尸是不可能走动的。
眼下这种局面，已是无力回天，唯有死亡，阴魂才会离身，若阴魂不散，继续留在阳间，会克死身边的每一个亲人，这是叫魂仪式中的大忌。
我奶奶也是明白人，拖着虚弱的身子从屋里走出来，问我爷爷这种情况是否还有救，能不能反叫魂。
我爷爷摇摇头没说话，抱起许嫂的女儿，走出家门，消失在黑夜里。
雨又哗啦啦地下起，整个村落也随之沉寂。
村子南边的一口枯井旁，随着一声电闪雷鸣，我爷爷含泪举起许嫂的女儿，抛入井里。
紧接着一块大青石随手而落，一声闷响就像午夜里敲响的丧钟，回荡在寂静的枯井里，久久不息。
（我无法相信有这么惨无人道的事情。）
……
再看此时的许嫂家，一间瓦房里，煤油灯散发着昏黄的光，许嫂倒在地上没了动静，刘阿婆的尸体横压在她身上。
许嫂是被吓晕过去的，当晚发生了什么，她一直讳莫如深，只字不愿再提，不过有一点可以确定，是我爷爷救了她的命。
第二天我爷爷就去自首了。
50年代的刑侦技术比较落后，而那个年代又是特殊时期，我爷爷虽然是自首，但是行为太残忍，在证据确凿的情况下，三天后就被枪决了，那时我父亲才刚出生。
整件事情，大概就是这样。
听父亲讲述这些，说实话我是一点都不信的，与其说离奇，倒不如说是离谱。
可是有个事实却让我无法反驳，那就是我爷爷犯罪被枪决的事实。
在我小时候村里就一直流传，当年我爷爷因为精神问题，残忍杀害了一个人，以至于我整个童年都活得比别人卑微，直到后来考上大学离开村子，才轻松了几年，也逐渐淡忘了那些流言蜚语。
上辈人的是是非非，其实没什么大不了……
因为“拴衣喊愿”也仅仅是低级的叫魂而已，在民间流传较广，确实算不上邪术。
而能称得上邪术的叫魂，另有其他。
那是1953年的某天，具体是哪一天不知道，大概清明节前后，下着毛毛细雨，我们村的刘阿婆因病去世。
刘阿婆的家和我爷爷家挨着，是关系非常好的邻居，因为在解放战争时期，刘阿婆的儿子替我爷爷挡下两颗子弹，葬在了邙岭烈士陵园，所以我爷爷退伍后就认刘阿婆做干娘，虽无血缘，也是亲如骨肉。
刘阿婆走得突然，我爷爷虽然在家，但是第一时间并不知情。
刘阿婆疾病缠身，卧床两年，平时由她的两个儿媳妇轮流照顾，她走的时候，是大儿媳妇许嫂在场。
这个许嫂就是我二奶，我爷爷称呼她许嫂，是真的当亲嫂子一样对待。
说来许嫂也真是命苦，早年是城里远近闻名的文艺才女，屈身下嫁到我们山里，丈夫却为了救我爷爷而战死沙场，留下了三个儿子和一个女儿。
当时是傍晚，吃晚饭的时间点，许嫂在灶房煮饭，菜还没切完，就听见刘阿婆在屋里喊：“儿啊——儿啊——”
许嫂听得心里一惊，二话不说赶紧跑进屋，因为刘阿婆平时一直都处于半昏迷状态，只会“哼哈”，刚刚的喊话却很洪亮、很清晰。
屋里煤油灯一闪一闪，窗户被风吹开一条缝，毛毛细雨随风落在床头，打湿了刘阿婆的银发，一声声响亮的呼唤从刘阿婆半开的嘴里传出：“儿啊——儿啊——”
许嫂关上窗户，坐到床边握住刘阿婆的手询问：“娘，有啥话你就讲出来，我在听。”
话音未落，刘阿婆应该是听出了许嫂的声音，并非自己的儿子，所以情绪突然激动起来，全身颤抖，大口喘着粗气，喉咙沙哑地喊儿啊儿啊。
见此情景，许嫂也慌了，一时间不知所措，只能不停地安慰老人。
明眼人都知道，老人恐怕是不行了，有话要对自己的儿子说，可是许嫂的丈夫早就去世了，而她弟弟还没下工，预计还得一个多小时才能回来。
刘阿婆喊着喊着，终是一口气没喘出来，呛得长咳一声，吐出一口带痰的浓血，把许嫂吓得一个激灵，胳膊肘撞掉了方桌上的煤油灯。
屋里瞬间漆黑一片，寂静无声，窗外雨渐急，淋得窗户嗒嗒响。
许嫂7岁的小女儿本来在自己房间写作业，听到这声咣当响，跑出来询问发生了什么事，这时许嫂才回过神，急忙点亮煤油灯。
只见刘阿婆手指动了动，气息微弱，嘴一开一合，声音小得听不到，许嫂赶紧把耳朵凑过去，隐约听到老人断断续续的话：“一定……一定要告……告诉我儿子……”
话没说完，老人就驾鹤西去。
许嫂心生自责，她知道老人肯定已经说了很多遍了，只怪她刚才把煤油灯撞掉，没有察觉到老人在说话。
从老人的反应来看，遗言肯定非常重要。
那个年代信息闭塞，人们的思维和现在人不同，民风淳朴的背后，藏匿的是诸多迷信言论，特别是在我们山区，叫魂早已成为一种不成文的习俗。
可那毕竟是口头相传，极少有人实践，小村庄里多少年也不死一个人，就算死了也不会没原由就叫魂，所以它虽为习俗，却鲜有人知其真伪。
许嫂估计是自责心太强了，头脑一热，竟然拿自己7岁的女儿当活尸，盲目就为刘阿婆进行了一场粗糙的叫魂仪式。
可以肯定的是，许嫂是极少数亲眼见过叫魂的人之一，不然她也不会学得有模有样，因为还是需要一定流程的。
（据我猜想，许嫂应该是在我爷爷那里学的，那是风家从南北朝时期唯一一个流传下来的“邪术”，几无人知且很危险，我是后来才知道。）
许嫂是只知其一不知其二，瞒着我爷爷私自进行叫魂，过程学得有模有样，唱阳、对阴什么的也都做了。
结果，叫魂并不成功，没有引魂归来，或者是发生了别的什么……
眼看最佳时机就要过去，情急之下，许嫂这才让她的女儿去隔壁叫我爷爷来，试图在一炷香之内，进行第二次叫魂。
门外雨渐停，许嫂的女儿跑出门，跑向了我爷爷家，房间里只剩下许嫂和刚刚死去的刘阿婆。
昏黄的煤油灯，忽明忽暗，照得房间死气沉沉。
许嫂埋头趴在床边，因自责而失声痛哭。
床上的刘阿婆慢慢抬起胳膊，用皱巴巴的手指揉了揉眼睛，缓缓坐起身，伸手抚摸上许嫂的头发小声问：“哭啥呀？”
……
当时我爷爷正在炕上写字，门外突然传来急促的脚步声，紧接着房门被推开，许嫂的女儿进门就朝我爷爷喊：“儿啊，你比亲儿孝顺，干娘在侧房的石砖下，给你留了一对手镯，将来给俺孙子当聘礼。”
我爷爷心里是一咯噔，顿时就明白了些什么，但他比较冷静，坐在炕上没动，说了句：“知道了干娘，您咋走得这么急，儿还没去送您。”
许嫂的女儿站在原地，面无表情：“干娘不走，干娘很久都没给你做过饭。”
说完后，转身走向我爷爷家的厨房，厨房里黑漆漆的，只听一阵咣当响，应该是许嫂女儿把灶台上的锅给扒掉了。
那时我奶奶正在坐月子，我爷爷让她在屋呆着不要动，然后举着蜡烛走向厨房，刚到厨房门口，蜡烛就被院子里的风给吹灭了。
只听厨房里“刺啦刺啦”响，借着微弱的光，隐约看见许嫂女儿蹲在灶台下，一根根地划着火柴，扔进灶台，可是灶台里并没有干柴。
我爷爷走上前，一把抓住许嫂女儿的胳膊：“干娘，阳气已尽，阴魂为啥不散？你为啥要伤害自己的孙女？”
许嫂女儿面容呆滞，依然重复着那句话：“干娘不走，干娘给你做饭吃。”
我爷爷听得是既心痛又生气，其实早在许嫂女儿进门的那一刻，他已经猜到了这是叫魂失败的后果。
因为在正常的叫魂中，活尸是不可能走动的。
眼下这种局面，已是无力回天，唯有死亡，阴魂才会离身，若阴魂不散，继续留在阳间，会克死身边的每一个亲人，这是叫魂仪式中的大忌。
我奶奶也是明白人，拖着虚弱的身子从屋里走出来，问我爷爷这种情况是否还有救，能不能反叫魂。
我爷爷摇摇头没说话，抱起许嫂的女儿，走出家门，消失在黑夜里。
雨又哗啦啦地下起，整个村落也随之沉寂。
村子南边的一口枯井旁，随着一声电闪雷鸣，我爷爷含泪举起许嫂的女儿，抛入井里。
紧接着一块大青石随手而落，一声闷响就像午夜里敲响的丧钟，回荡在寂静的枯井里，久久不息。
（我无法相信有这么惨无人道的事情。）
……
再看此时的许嫂家，一间瓦房里，煤油灯散发着昏黄的光，许嫂倒在地上没了动静，刘阿婆的尸体横压在她身上。
许嫂是被吓晕过去的，当晚发生了什么，她一直讳莫如深，只字不愿再提，不过有一点可以确定，是我爷爷救了她的命。
第二天我爷爷就去自首了。
50年代的刑侦技术比较落后，而那个年代又是特殊时期，我爷爷虽然是自首，但是行为太残忍，在证据确凿的情况下，三天后就被枪决了，那时我父亲才刚出生。
整件事情，大概就是这样。
听父亲讲述这些，说实话我是一点都不信的，与其说离奇，倒不如说是离谱。
可是有个事实却让我无法反驳，那就是我爷爷犯罪被枪决的事实。
在我小时候村里就一直流传，当年我爷爷因为精神问题，残忍杀害了一个人，以至于我整个童年都活得比别人卑微，直到后来考上大学离开村子，才轻松了几年，也逐渐淡忘了那些流言蜚语。
上辈人的是是非非，其实没什么大不了……
因为“拴衣喊愿”也仅仅是低级的叫魂而已，在民间流传较广，确实算不上邪术。
而能称得上邪术的叫魂，另有其他。